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本院图书馆座落在“新加坡天主教神学院”一楼,为使用者提供神学及灵修方面的学术资料和自修环境,在修读本院课程期间,学员自动成为会员。有兴趣的朋友也可申请成为会员,欢迎询问。

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半世紀徘徊–中共宗教政策與實施探討.jpeg
  • 教会会对政府的简单认识就是:政府不是魔鬼就是救主。其实,这种认识是不完全符合事实的。从1949年中央政府成立,它本身经历了很多改变;借此,政府对宗教的认识也处在一个变化中,从“把宗教看作为敌人,武力地消除”,发展到把宗教看作为“人民内部矛盾”。这种改变,也带来宗教政策的相应改变。政府现行的宗教行动原则就是:“打压和容忍并存”。

  • 这本书深入剖析了中国政府的宗教政策。

亞毛斯先知與他的「地震神學」.jpeg
中梵關係-Cover.jpeg
  • 从共产党执政以来,中梵关系问题就成了一个边缘性问题,被束之高阁。可是,自上世纪的90年代,中梵关系出现了互动。这要归因于中梵双方的情景的改变。就中国的一方来看,1982年的十九号文件“关于我国社会主义时期宗教问题的基本观念和基本政策”,提出允许宗教的存在,因为它可以帮助社会的发展。1989年三号文件 “关于在新形势下加强天主教工作胡报告”,允许承认教宗为天主教的领袖。2001年12月,在全国的宗教会议上,江泽民提出:“宗教可以成为稳定社会的力量,为国家的发展做出贡献。另外,宗教是国际事务中的一个重要的议题”。这一切的改变,都为中梵关系的互动注入了动力。从梵蒂冈方面来看,从教宗若望保禄二世在去访问韩国天主教会的途中对中国政府的衷心祝愿,到本笃十六世撰写的有关天主教立场的致中国政府书,一直到现今教宗方济各和中国政府达成的任命主教的临时协议;这一切,都为中梵的互动有着极大的推动力。

  • 这本书从宏观和微观角度,对中梵关系的发展予以客观分析。

  • 亚毛斯是主持社会正义,为穷人讲话的先知。从一场大地震,先知带领人反省灾难和不义之间的因果关系:欠缺公义导致人类不幸。亚8,7-8:“我永不会忘了你们的所作所为。难道不是因此大地才震动,地上居民才悲号,全地汜滥有如尼罗,退落有如埃及大河”﹖地震是天主对世界冲击的标记;另外,地震也是人拒绝悔改的后果。

  • 这本书另辟蹊径,让人从一个新的角度来认识为社会正义呐喊的亚毛斯先知。

  • 圣咏总共有150篇,分为五个部分。圣咏作为祈祷的经文,可是分为:哀祷、赞美、信德的祈祷和感恩。涵盖了基督徒生活的方方面面,在祈祷、灵修以及礼仪生活中,圣咏起着很重要的作用。

  • 这本书可以帮助大家对圣咏有一个基本的认知和了解。

聖詠集詮釋.jpeg
中華大地的榮耀_慶祝一百二十位中國殉道者榮列聖品.jpeg
  • 2000年10月1号,教宗若望保禄二世封圣中国的120位殉道者,引起了轩然大波,让中梵关系降到零点。从一个客观的角度来看,封圣不是一个政治事件而是信仰的表达。

  • 此书从三个方面,对封圣事件予以反省。首先,封圣的神学意义;其次,封圣对信徒生活的影响;第三,历史上的澄清。

21世紀中國教會_悲歡離合F-1.jpeg
  • 进入二十一世纪的中国教会变化迅速,2014-2016年在浙江省发生的拆除十字架的活动,2016年习近平提出的“宗教中国化”的口号,以及接连发生的非法祝圣主教的事件。这一切都会对21世纪的中国教会带来极大影响。

  • 这本书通过对外在事件的分析,让人深入到教会的内在生命,为教会的未来发展找到发展的轨迹。

天主教在華傳教史.jpeg
  • 本书共有九章,分成四个历史时期来对中国教会的历史予以梳理:唐朝景教;元朝方济会;明末到清朝的耶稣会;以及近代的传教活动和冲突。最后,也涉及到边疆传教史。

  • 要对中国教会史有一个统筹理解,这本书大有助益。

近代天主教在華傳播史論集-scaled.jpeg
  • 信仰传播是教会的本质使命。从近代中国天主教史来看,一个突出的问题:在文化、政治的冲突下,怎样去传播信仰?中国的近代教会史对此问题的回答就是:第一,用鲜血用为信仰作证;第二,建立地方的圣统制;第三,培训信徒和神职人员,以便展开基督信仰和文化的对话,走向本地化的过程。

  • 这本书可以帮助我们,在对历史的回顾中看到教会未来发展的前景。

苦难与十字架.jpeg
暗夜中的爱.jpeg
  • 痛苦的原意就是“受难”、去承受,是一种被动的表达。在圣周五,耶稣的苦难告诉我们的就是:从一种主动的生命转变为一种被动、承受的生命;然后,就是一个放下自己的过程,承受感情和精神上的死亡。在感情上,被人抛弃;在精神上孤单,因为死亡的领域只有自己本身才能面对。

  • 十字架是天主启示的高峰也是天主救恩行动的高峰。在十字架上,天主告诉我们他是完全地无暴力;另外,通向这位天主的通道就是脆弱和自我的交付。

  • 这本灵修著作,可以让我们重新认识痛苦的灵性价值。

  • 蕾莎修女经历了多年的心灵黑夜。此经验的意义所在?为能理解灵性的黑夜,首先要区分“遭受沮丧之苦”与“黑夜之苦”的不同。沮丧的个体持续生活在自我偏见的状态中,而灵性的黑夜者关心的是天主。

  • 这本书,一方面,让我们重新认识这位穷人的修女;而另外一方面,因着修女自身的灵修经验,让我们进一步认识圣十字若望在其灵修著作“灵魂的黑夜”中对灵性黑夜的刻画。

在靈修中成長.jpeg
  • 此书讲述的是日常婚姻生活中的灵修分辨,指出一条在日常生活中去爱和侍奉天主的路。婚姻如同在灵修,也会有一种干枯的经验。神枯的来源有三个:自己本身的冷淡、懈怠;天主的考验;认识到自己的无能,而能信靠天主。

  • 对此的灵修辨别,可是带来婚姻生活的改变和提升。

  • 在走向天主的灵修路上,人人都有的经验就是:善神的行动给予勇气,而恶神的行动给人沮丧。这是属于依纳爵神操的第二个原则。明白了第二个选择,人就灵修的路上,获得了自由。

  • 这本书为那些操练依纳爵神操的人,大有助益。

婚姻中的分辨.jpeg
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  • 情感对我们的选择有着极大影响。负面的感情是仇恨,正面的感情是爱。只有在驾驭自己的负面感情,做出理性的选择,爱的能力才能展开。

  • 在静默中与你心中的“善”相遇,就是一个人生命的转机。这种方法就是“静观觉察”:从对过去的回忆和对未来的焦虑中释放出来,只是专注于当下。

  • 这本书可以帮助我们走出封闭的、自私和充满恐惧的我,达到和爱的泉源 – 天主的共融,从而获得新生。

  • 这本书可以带领人操练默想,达到和耶稣的相遇。默想的过程可以分为以下几步:1)求恩;2)设置适宜的默想环境;3)个人生命中的故事;4)相关的福音章节;5)默想:在福音故事的光照下,反省个人的故事,去体悟耶稣的所感所思;6)结束祈祷。

  • 这本书为那些刚刚从事默想生活的人,是一个助手。

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